الاقلياتالايزيديينالعراقتقاريرجينوسايدشنگال

الابادة الايزيدية بعد ابادات عصر صدام حسين

كاني بريس

بالنسبة لي في اليوم الأول من عيد الأضحى المبارك ، يبقى إلى الأبد “يوم إعدام صدام”. لقد مرت 13 سنة ، لكنني ما زلت أتذكر بوضوح كيف كنت نشيطًا عندما رأيت خبر إعدامه على التلفزيون الوطني. شعرت مشاهدة الطاغية النهائي من عصرنا يتم إرسالها مباشرة إلى الجحيم في اليوم الأول من العيد مناسبة ، وقدمت التنفيس التي تشتد الحاجة إليها. في عام 2003 عندما أطاح التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة بصدام ، كان حلمنا كعراقيين أن نعيش في بلد ديمقراطي وشامل وعصري يضمن الحرية والازدهار لجميع مواطنيها بغض النظر عن خلفياتهم. بعد 16 عامًا ، لا تزال الديمقراطية العراقية تعمل على قدم وساق ، لأن معظمهم لا يبدو أنهم تعلموا درسهم ولا يزالون يبدون توجهات مخيفة لتكرار التاريخ. لقد ارتكب صدام وبلطجية نظامه فظائع لا حصر لها وألحقوا إبادة جماعية بالعديد من المجتمعات داخل العراق. بعد كل هذه السنوات ، ما زالت الأدلة التي تشير إلى ارتكاب البعثيين لجرائم أكثر بشاعة ضد العراقيين في طور الظهور ، وهي بمثابة تذكير قوي بمدى استبداد البعث الشرير واللاإنساني في العراق. هل عملنا كعراقيين للتأكد من أنه لن يضطر أي عراقي إلى معرفة ما مر به ضحايا صدام وعائلاتهم؟ هل جعلنا مهمتنا وواجبنا ضمان عدم حدوث إبادة جماعية مرة أخرى في هذا البلد؟ سجلنا بعد عام 2003 يشير إلى خلاف ذلك. لم يتعلم مجتمعنا أهم درس من عهد صدام: لا شيء جيد يمكن أن يأتي من إجبار “الآخر” على الالتزام بقيمك الخاصة أو التصرف بطريقة تراها أنت فقط وليس “هم” “مناسبة”.

حدثت الإبادة الجماعية للايزيديين لأن بعض المجتمعات العربية السنية في نينوى اتخذت قرارًا بخيانة أخواتهم وإخوانهم الايزيديين من خلال الوقوف إلى جانب إرهابيين من داعش. هناك أيضاً من العرب السنة في العراق اختاروا تشغيل أخواتهم وإخوانهم الشيعة المسلمين بسبب تعصبهم السام ضد الشيعة وبسبب اعتراضهم الأساسي على وجود شيعيات مسلمة في مواقع السلطة في العراق. كانت الهجمات الإرهابية والاغتيالات المستهدفة ضد الشيعة المسلمين في بغداد وما وراءها حوادث يومية في ذلك الوقت. وبنفس الطريقة ، ذبح رجال الميليشيات الشيعية في بغداد السكان المسلمين السنة من العاصمة لأنهم في نظرهم قتل بدم بارد لعدد لا يحصى من المسلمين السنة الأبرياء كان ردا متناسبا على تفجير ضريح العسارية المقدسة من قبل آل إرهابيو القاعدة. تستحق أخواتنا وإخواننا المسيحيين أفضل بكثير مما كان علينا تقديمه لهم. إن الطريقة التي واصل بها الأشرار مرارًا وتكرارًا لن تتوقف أبدًا عن تحمل عبء وعينا الجماعي. بعد كل هذه السنوات ، تظل الشمولية بعيدة المنال بالنسبة للعراقيين. إن قبول “الآخر” كـ “هم” دون محاولة احتواء “هم” أو فرض قيمك الخاصة على “هم” يظل مفهومًا غريبًا بالنسبة لغالبية مواطني هذا البلد. يتعرض بعض العلمانيين ذوي الميول الطائفية الكامنة للإساءة إلى أدنى تعبير عن الإيمان. من ناحية أخرى ، يتعرض المدافعون عن الدين والله الذين يعلنون عن أنفسهم للإساءة إلى طريقة الحياة الليبرالية ومظاهرها الاجتماعية. كم من النساء العراقيات اللواتي يرتدين ملابسًا ويتصرفن دائمًا ما يستطعن ​​إثارة الناس. حتى النساء “المتمردات” اللواتي يطمحن في العيش بحرية يمكن أن يقتلن ، بينما يتم استهداف أفراد الأقليات الجنسية باستمرار لكونهم من هم. معظم العراقيين يحبون أن يهاجموا حكومتنا وسياسيينا ، لأسباب وجيهة للغاية. ومع ذلك ، فإن أي شخص يعاني من انطباع بأننا مجتمع متسامح ومتعدِّد ، تعانيه طبقة سياسية فاسدة بشكل غير عادل ، وهو أمر لا يستحقه ، هو مخطئ بشكل خطير. إذا واصلنا تجنب التفكير في جميع الأخطاء التي ارتكبناها / نواصل ارتكابها لبعضنا البعض ونحول اللوم ، فإن هذا المجتمع سيظل دائمًا عرضة للاضطرابات والشدائد المستقبلية. هناك بعض العراقيين الموجودين تحت الانطباع بأن أفضل طريقة للقضاء على الطائفية في العراق هي التوقف عن الحديث عن معتقداتنا تمامًا ، لأنه بقدر ما يتعلق الأمر ، إذا تجاهلنا حقيقة أن العراقيين من ديانات مختلفة ل فترة زمنية معينة ، ثم الطائفية سوف تتلاشى في النهاية. الطائفية لن تموت عندما نتوقف عن الحديث والتعبير عن عقيدتنا. سينتهي الأمر عندما يتوقف العراقيون عن النظر إلى الطقوس الدينية للعراقيين “الآخرين” على أنها مسيئة أو مزعجة. طالما أن الحريات الشخصية والعامة لجميع مواطني هذا البلد مكفولة في نظر الدولة والمجتمع ، فإن اختيار أي عراقي للعبادة أو عدم عبادة الله ليس من شأن أحد ، بل ملكه. بذلت محاولات لا تعد ولا تحصى لتطهير تاريخنا المظلم (وستظل تبذل) من قبل العديد من الكيانات الخبيثة: محاولات لإعادة اختراع العراق تحت حكم صدام كواحة ليبرالية مؤيدة للنساء عندما كان سجناء نظامه يسجنون ويغتصبون ويعدمون بشكل مستمر النساء والفتيات العراقيات البريئات. محاولات لتبييض أعضاء داعش العراقيين كمتمردين قبليين ارتكبوا خطأً صادقا. محاولات لدفن حقيقة أن هناك عراقيين اختاروا الوقوف إلى جانب عبادة الموت في داعش ضد أخواتهم وإخوانهم العراقيين. محاولات لإعادة رجال الميليشيات القتلة المارقة كرجال دولة إصلاحيين. يجب الكشف عن هذه المحاولات ودعوتها ، ليس من أجل التمسك بالماضي ولكن من أجل بناء مستقبل خالٍ من كوارث الماضي. تاريخنا الحديث فوضوي للغاية وأبعد من أن يكون مؤلماً لفهمه الكامل والتصالح معه. لكن إذا واصلنا تجاهل الألم بدلاً من معالجته والاعتراف بأخطائنا ، فإن فرصنا في الانتعاش والانتقال من الماضي ضئيلة إلى لا شيء. أولئك الذين ما زالوا يدافعون عن صدام والأيام المظلمة لحكمه ليس لديهم مكان يزعمون أنهم وطنيون. إن الافتتان بالدكتاتوريين الذين ارتكبوا أعمال إبادة جماعية ، بالإضافة إلى كونه عيبًا خطيرًا في الشخصية ، يعد مؤشرًا واضحًا على عدم وجود أي قلق على الإطلاق للمواطنين العراقيين الذين عانوا كثيرًا تحت حكم صدام. يوجد عراقيون هناك يهاجمون بحزم صدام وحزب البعث ومع ذلك هم على استعداد لقمع إخوانهم العراقيين لمجرد أنهم لا يوافقون على ما يقولون أو على طريقة حياتهم. يحتاج هؤلاء العراقيون أيضًا إلى دعوة جادة للاستيقاظ لأن انفصالهم عن الواقع أمر غير صحي وخطير. لقد قطعنا شوطًا طويلاً منذ الأيام الرهيبة لحكم صدام ، لكن لا يزال أمامنا بعض التفكير الجاد قبل أن تصبح ديمقراطيتنا في حجر. انعكاس مهم في يوم إعدام صدام.

 

نور علي من سكان بغداد ومراقبة في الشرق الأوسط ، تركز بشكل أساسي على العدالة الاجتماعية وحقوق المرأة العراقية.

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق